Voces emancipadas: tecnología, identidad y poder simbólico en el cuento “Hablar bien” de Valeria Canelas

Resumen

Este artículo propone una lectura del cuento “Hablar bien”, de Valeria Canelas, desde un enfoque teórico que examina las intersecciones entre tecnología, identidad, poder simbólico y condición humana. A partir de las perspectivas de Katherine Hayles (How We Became Posthuman), Donna Haraway (Manifiesto para cyborgs) y John B. Thompson (Ideología y cultura moderna), se analiza cómo la experiencia de una trabajadora migrante en un entorno corporativo tecnologizado revela las tensiones entre cuerpo, lenguaje y dominación simbólica. La narrativa explora la función ideológica de una “prótesis de voz” que, al modificar la percepción y la comunicación de la protagonista, transforma su agencia y su sentido de sí. El estudio plantea que la ficción de Canelas funciona como un laboratorio crítico donde se problematizan las formas de subjetividad y poder propias de la era poshumana, mostrando cómo la literatura puede operar como un espacio de resistencia y reflexión teórica frente a la racionalidad tecnológica contemporánea.

Citas

1. Braidotti, R. (2013). The Posthuman. Polity Press.
2. Canelas, V., et al. (2024). Otras formas de ser humano. Premio OEI de Cuentos sobre Ciencia y Tecnología. Compañía Naviera Ilimitada.
3. Couldry, N., y Hepp. A. (2017). The Mediated Construction of Reality. Polity Press.
4. Haraway, D. (1991). Manifiesto para cyborgs. Ciencia, tecnología y feminismo socialista a finales del siglo XX. Puente Aéreo.
5. Hayles, N. K. (1999). How We Became Posthuman: Virtual Bodies in Cybernetics, Literature, and Informatics. The University of Chicago Press.
6. Kurzweil, R. (2005). The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology. Viking.
7. Thompson, J. B. (2002). Ideología y cultura moderna: teoría crítica social en la era de la comunicación de masas. Universidad Autónoma Metropolitana.